Es el catolicismo romano igual al cristianismo?

Jorge Adolfo escribió:Mientras que hay muchos errores en la enseñanza de la Iglesia Católica (por ejemplo su creencia en la transubstanciación o de su “veneración” de María), dos salen a la superficie y llaman a una atención especial: su negación de la doctrina de Sola Scriptura y su negación de la enseñanza bíblica de la justificación.

¡Madre mía!, si parece una definición dogmática Ex Cathedra, y después critican al Papa. Hermano no te das cuenta que de la manera que hablas estás haciendo lo que criticas, hablas como si tuvieses una autoridad infalible, pues no dices siquiera que es tu opinión sino que es así y punto, de manera absoluta e infalible.

Jorge Adolfo escribió:Expresado de una manera simple, debido a que la Iglesia Católica Romana ha rehusado someterse a sí misma a la autoridad de la Palabra de Dios, y adoptar el evangelio de justificación enseñado en la Escritura, se ha apartado a sí misma del verdadero cuerpo de Cristo. Es una forma falsa y engañosa de cristianismo.

Aquí cometes dos errores garrafales. En primer lugar, la Iglesia católica no ha rehusado nunca someterse a la Palabra de Dios ya que a lo que tú llamas “LA Palabra de Dios” es a la Sagrada Escritura. Sin embargo, la misma Escritura llama Palabra de Dios a otras realidades también, no sólo la Palabra de Verdad transmitida por escrito sino también la transmitida oralmente:

«Así pues, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta». (2 Tes 2,15) Biblia de Jerusalén.

«Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra». Reina-Valera 1960.

También la Sagrada Escritura llama Palabra de Dios al Hijo del Altísimo; le llama Logos, Palabra, Verbo de Dios (cf. Jn 1,1). Esta Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (cf. Jn 1,14), y Dios nos ha hablado por medio de Ella, por medio de sus gestos, sus acciones, sus palabras, su vida entre los hombres (cf. Heb 1,1–2). Y todos estos gestos, palabras, obras, acciones, y su misma vida fueron aprendidos por los que él llamo apóstoles suyos, y ellos nos transmitieron todo lo que habían visto, oído y experimentado en su convivencia con la única y eterna Palabra de Dios, Su divino Hijo Unigénito, encarnado en el seno de la Virgen María (cf. 1 Jn 1,1–3). Por eso es inapropiado habla de la Biblia como si fuese la única Palabra de Dios, porque la única Palabra de Dios es Jesucristo, y la Biblia no es más que una de las formas de transmisión del mensaje de esa única Palabra con que Dios nos ha hablado. Los apóstoles no nos han transmitido una ideología ni una enseñanza filosófica, nos han transmitido la única Palabra con que Dios ha hablado a los hombres, y esa Palabra no es una ideología ni una enseñanza filosófica, ni un tratado de ciencias exactas, humanas, divinas o angélicas; esa Palabra es una Persona, y esa Persona es Nuestro Señor Jesucristo. El mensaje de Dios a los hombres comunicado por el Padre a través de Su Verbo encarnado nos ha sido transmitido de dos formas, oral y escrita. Desechar una de ellas es desechar a la única Palabra que es Jesucristo. El catolicismo no desecha la transmisión escrita o Sagrada Escritura ni tampoco desecha la transmisión oral o Sagrada Tradición; sin embargo, es muy triste ver cómo un sector del cristianismo rechaza irresponsablemente una de estas dos formas de transmisión de la Verdad Revelada, y así rechazan, –muchos inconscientemente– a Jesucristo mismo, vivo en la Revelación, tanto oral como escrita, y rechazando al Hijo también rechazan al que lo envió, al Padre eterno.

En segundo lugar, cometes otro error, pensando que la Iglesia católica ha rechazado la doctrina auténtica de la justificación.

«Considerad como un gran gozo, hermanos míos, el estar rodeados por toda clase de pruebas, sabiendo que la calidad probada de vuestra fe produce la paciencia en el sufrimiento; pero la paciencia ha de ir acompañada de obras perfectas para que seáis perfectos e íntegros sin que dejéis nada que desear». (Santiago 1,2–4)

Lo que sí ha rechazado la Iglesia católica es una mitigación herética que hizo Lutero de esa verdad sobre la justificación, pues, despreció el valor de las obras en nuestra santificación para poner sólo la fe sin obras. Las obras por sí solas no salvan si no hay fe, pero las obras muestran la fe y ayudan en nuestra santificación, pues por ellas seremos juzgados (cf. Mt 25,34–46). La fe sin obras tampoco salva, y las obras llevan la fe a su perfección. El hombre es justificado por las obras y por la fe, no por una de ellas solamente sino por ambas íntimamente relacionadas.

«¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: « Tengo fe », si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarle la fe?… Abraham nuestro padre ¿no alcanzó la justificación por las obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves cómo la fe cooperaba con sus obras y, por las obras, la fe alcanzó su perfección? Y alcanzó pleno cumplimiento la Escritura que dice: “Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia y fue llamado amigo de Dios”. Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente». (Santiago 2,14.21–24).

No es bueno hablar, acusar y condenar sin exponer las pruebas de dicha acusación. Si afirmas algo acusando a alguien de algo mal hecho debes presentar pruebas porque si no puede venir otro y desmentirte y quedas como un mentiroso y un embustero. Y no creo que tú desees eso.

Dios te dé Su Paz. Shalom.

Waldemar, hermano y Siervo.

¿De dónde sacas que los libros apócrifos y el Magisterio de la Iglesia son considerados Palabra de Dios en la Iglesia católica? Eso es totalmente falso. En la Iglesia católica es considerada Palabra de Dios la Revelación, la cual ha sido transmitida de dos formas: oral y escrita. La forma escrita es lo que llamamos Sagrada Escritura y la forma oral es lo que llamamos Sagrada Tradición o Tradición Apostólica, pero ésta no se refiere a los libros apócrifos, ni al Magisterio de la Iglesia, ni siquiera a los escritos de los Santos Padres.

¿Aclarado? Si falta alguna otra cosa por aclarar con gusto estoy a vuestro servicio.