Megustarian que me ayudaran con san Mateo

Megustaria saber si la Biblia se contradice en Mateo27:9 Nos dice:

9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: «Tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel,

10 y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor


Sinembargo la profecia se encuentra en el libro de Zacarias.


Eso un error del copista o de idioma????

Parece que a Jeremías se le consideraba el primero de los Profetas en lugar de Isaías, como en nuestras Biblias actuales.........Por lo tanto, cuando Mateo usó la designación “Jeremías” para referirse a Zacarías puede haber estado siguiendo la práctica judía de referirse a una sección entera de las Escrituras por el nombre del primer libro que aparecía en aquella sección........

Estimado Fede,

Algunos exégetas asumen que Mateo simplemente se equivocó porque no tenía a la mano un texto bíblico que le sirviera de consulta, tanto para Jeremías como para Zacarías. El desconocimiento o error sobre autores bíblicos lo encontramos también en otros pasajes de Mateo: 2:23 y, probablemente, también en 2:6, En 21:5 no sabe Mt de dónde procede la cita del cumplimiento. En el caso de 13:35 la atribución al profeta es errónea (el texto proviene de Sal. 78:2).

Saludos y bendiciones,
Ivo Tamm

Ivo Tamm escribió:Estimado Fede,

Algunos exégetas asumen que Mateo simplemente se equivocó porque no tenía a la mano un texto bíblico que le sirviera de consulta, tanto para Jeremías como para Zacarías. El desconocimiento o error sobre autores bíblicos lo encontramos también en otros pasajes de Mateo: 2:23 y, probablemente, también en 2:6, En 21:5 no sabe Mt de dónde procede la cita del cumplimiento. En el caso de 13:35 la atribución al profeta es errónea (el texto proviene de Sal. 78:2).

Saludos y bendiciones,
Ivo Tamm

Viendo el Tema asumo entonces que Mateo se equivoco por ende la Biblia tiene Errores o no es mas que una mala Traduccion :P

iluminado escribió:

Ivo Tamm escribió:Estimado Fede,

Algunos exégetas asumen que Mateo simplemente se equivocó porque no tenía a la mano un texto bíblico que le sirviera de consulta, tanto para Jeremías como para Zacarías. El desconocimiento o error sobre autores bíblicos lo encontramos también en otros pasajes de Mateo: 2:23 y, probablemente, también en 2:6, En 21:5 no sabe Mt de dónde procede la cita del cumplimiento. En el caso de 13:35 la atribución al profeta es errónea (el texto proviene de Sal. 78:2).

Saludos y bendiciones,
Ivo Tamm

Viendo el Tema asumo entonces que Mateo se equivoco por ende la Biblia tiene Errores o no es mas que una mala Traduccion

Hola Iluminado!!.......Si me permites, me gustaría responderte........En las Escrituras Hebreas no se menciona a Nazaret........Por eso algunos suponen que Mateo tenía acceso a algunos libros proféticos perdidos o a algunas tradiciones no escritas, pero la expresión “se habló por medio de los profetas” solo la usan los escritores de las Escrituras Griegas Cristianas para referirse a la misma colección canónica de las Escrituras Hebreas que tenemos actualmente..........

La clave estriba en establecer la equivalencia de "nazareno" con "né·tser", que significa “brote”, “retoño” o “rama”.........Teniendo esto en cuenta, Mateo debe referirse a lo que Isaías (11:1) había dicho concerniente al Mesías: “Y tiene que salir una ramita del tocón de Jesé; y procedente de sus raíces un brote [we·né·tser] será fructífero”..........

Otra palabra hebrea, "tsé·maj", también significa “brote”, y la usaron otros profetas con referencia al Mesías.........Mateo usó el plural cuando dijo que los “profetas” habían mencionado a este venidero “Brote”.........Por ejemplo: Jeremías escribió acerca del “brote justo” como un renuevo de David (Jer 23:5; 33:15), y Zacarías describió a un rey sacerdote “cuyo nombre es Brote”, una profecía que no podría aplicar más que a Jesús el Nazareno. (Zac 3:8; 6:12, 13.)........

aludir a que la biblia tiene errores y calificarla como un libro cualquiera es en verdad deplorable y mas cuando estas 'opiniones" carecen de base y fundamento escritural, entiendo que algunos exhiben y 'presumen' su ignorancia escritural, pero esto no los exime de responsabilidad.


jeremias profetizo primero, zacarias complemento la profecia y mateo narro esa profecia partiendo de el origen de esa profecia, es decir, del profeta jeremias.

¿Se equivocó Mateo al hacer referencia del “campo del alfarero”?

Mat 27:3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos,
Mat 27:4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!
Mat 27:5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.
Mat 27:6 Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre.
Mat 27:7 Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros.
Mat 27:8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.
Mat 27:9 Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel;
Mat 27:10 y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.

¿Se equivocó Mateo al referenciar a Jeremías y la compra del campo del alfarero? En lo absoluto, no. Lo que Mateo aludió es a la compra del campo del alfarero, profecía que Jeremías realizó bajo inspiración del Espíritu Santo. El tema del precio de sangre recoge la idea de la culpabilidad por la sangre de los profetas en 23:29–36, culminando en 27:24, 25. Judas, sin poder quitarse de encima la culpabilidad al devolver el dinero, se ahorcó; pero los principales sacerdotes, haciendo uso del mismo precio de sangre para comprar el campo del Alfarero, también quedaron implicados. El Campo de Sangre (arameo - Acéldama), está ubicado en el valle de Hinom (de donde se cavaba la arcilla para el alfarero). Estos y otros vislumbres en las palabras de Mateo demuestran que él comprendió todo el relato a la luz de Jer. 19:1–13, donde el valle de Hinom está ligado con entierros y “sangre inocente” y un alfarero.

Hch 1:19 Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre.

Jer 19:1 Así dijo Jehová: Ve y compra una vasija de barro del alfarero, y lleva contigo de los ancianos del pueblo, y de los ancianos de los sacerdotes;
Jer 19:2 y saldrás al valle del hijo de Hinom, que está a la entrada de la puerta oriental, y proclamarás allí las palabras que yo te hablaré.
Jer 19:3 Dirás, pues: Oíd palabra de Jehová, oh reyes de Judá, y moradores de Jerusalén. Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar, tal que a todo el que lo oyere, le retiñan los oídos.

El complemento de Zacarías en cuánto los detalles sólo asegura el pasmo en la exactitud del cumplimiento profético, solo basta recordar o tener en cuenta que el autor inspiracional de Jeremías es el mismo que inspiro a Zacarías y a Mateo, ese mismo autor inspiracional es el dueño de la palabra sagrada que no deja lugar a dudas:

Zac 11:12 Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata.
Zac 11:13 Y me dijo Jehová: Échalo al tesoro; ¡hermoso precio con que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al tesoro.

¿Hecharon las piezas al tesoro del templo? No.
¿Se equivocó Mateo? No.

Ivo Tamm escribió: En el caso de 13:35 la atribución al profeta es errónea (el texto proviene de Sal. 78:2).
Ivo Tamm

salmo 78...salmo de asaf.
quien fue asaf?
2da cronicas 29:30 entonces el rey ezequias y los principes dijeron a los levitas que alabasen a Jehova con las palabras de david y de asaf vidente; y ellos alabaron con gran alegria, y se inclinaron y adoraron.

asaf era vidente.
que era en ese entonces un vidente?

1a samuel 9:9 antiguamente en isarel cualquiera que iba a consultar a Dios, decia asi: venid y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se le llamaba vidente.

quien escribio esto?
"abrire en parabolas mi boca; declarare cosas escondidas desde la fundacion del mundo"

asaf en el salmo 78:1-2...asaf era vidente, es decir profeta.

se equivoco mateo al referir este pasaje a un profeta(asaf)? !claro que no!

se equivoco ivo tamm al afirmar que mateo esta errado? !por supuesto que si!

reitero lo dicho: algunos presumen su ignorancia y hasta se vanaglorian de ella...les es mas facil afirmar que la escritura esta errada que tomarse el tiempo para estudiar pensar y razonar antes de escribir.

Bueno, no quiero ser tan filoso como Sadoc, pero me pongo totalmente del lado de el y de iluminado.
Sadoc hace un analisis muy acertado, el cual quiero ampliar.
El punto principal de Mateo es que habia un campo y que hubo una compra.
Para ello cita a Jeremias PERO usa tambien palabras de un pasaje de Zacarias.
Ahora fijemonos: El pasaje de Zacarias no habla ni de campo ni de compra que es el punto principal de Mateo, sin embargo Jeremias si lo menciona.
En este pasaje Mateo hace dos cosas que eran comunes en la literatura del primer siglo: una es combinar dos profecias y otra es mencionar solo a uno de los profetas de esa profecia combinada. Siempre se menciona solo al profeta principal. En este caso, Jeremias.
Lo mismo hizo Marcos en Mar1:2-3 donde cita una profecia combinada de Mal3:1 con Isa40:3 y solo menciona al mas famoso de ellos dos.

Senores! NUNCA podemos asumir que la Escritura esta equivocada. Nuestro entendimiento es tan ridiculo y la Palabra tan excelsa que es una afrenta siquiera pensar que pueda haber un error en ella.

Sola Escritura escribió:Bueno, no quiero ser tan filoso como Sadoc, pero me pongo totalmente del lado de el y de iluminado.

cuando utilizas la palabra de Dios esta es una espada de dos filos...ella se encarga.

Senores! NUNCA podemos asumir que la Escritura esta equivocada. Nuestro entendimiento es tan ridiculo y la Palabra tan excelsa que es una afrenta siquiera pensar que pueda haber un error en ella.

esto aplica solo a los originales.
por supuesto que algunas traducciones estan mas alejadas de los originales que otras...como la de la watch tower

cuando utilizas la palabra de Dios esta es una espada de dos filos...ella se encarga.

Muy cierto. Tan filosa como la espada que cortó la oreja del siervo y el Señor ordenó no usarla.

esto aplica solo a los originales.

Absolutamente cierto.

Sola Escritura escribió:Muy cierto. Tan filosa como la espada que cortó la oreja del siervo y el Señor ordenó no usarla.

esta si debemos usarla (efesios 6:11-17)